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太歲靈芝，出土太歲肉靈芝 屬于文物嗎

發(fā)布時間：2022-06-03 03:35 編輯：網(wǎng)絡 點擊：349

出土太歲肉靈芝屬于文物嗎分文不值的東西豈能作為文物？早先有人用太歲肉靈芝跑到水來飲用的人，幾乎都得癌癥死了。假如這東西真的如某些人吹噓的可以不死的話，就一定要小心它在肚子里生根發(fā)芽。太歲劉先生告訴朋友，野生太歲肉靈芝本身是沒有毒和壞處的……

1，出土太歲肉靈芝 屬于文物嗎

分文不值的東西豈能作為文物？早先有人用太歲肉靈芝跑到水來飲用的人，幾乎都得癌癥死了。假如這東西真的如某些人吹噓的可以不死的話，就一定要小心它在肚子里生根發(fā)芽。
太歲劉先生告訴朋友，野生太歲肉靈芝本身是沒有毒和壞處的，但因為生長環(huán)境不同，極少一部分野生太歲肉靈芝，吸收了周圍不好的物質(zhì)就可能有毒了。 野生太歲肉靈芝吸收了很多的重金屬，和對人體有害的物質(zhì)，最嚴重的是吸收了輻射源，所以購買野生太歲肉靈芝時一定要注意其顏色，重金屬超標的野生太歲顏色都很深，比如黑色。看見太歲如果出現(xiàn)頭暈等異常反應，太歲劉先生就不建議買這塊了，這可能是太歲中吸收了輻射源，野生太歲含有放射性物質(zhì)的情況極低，朋友們購買時候注意一下就可以。

太歲靈芝

2，太歲靈芝是什么

這是靈芝里一個新品種，現(xiàn)在只有在北京榮躍小精靈科技有限公司才有這項技術(shù)，公司擁有養(yǎng)殖太歲的申請專利，這在國內(nèi)首屈一指。
中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物?！疤珰q” 到底是什么東西？據(jù)專家介紹，太歲是一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物，既有 原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。 有專家認為，“太歲”是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。 研究發(fā)現(xiàn)，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，體內(nèi)含有高度抗腐化和提高免疫力的物 質(zhì)。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 據(jù)史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反?！疤?歲”到了哪個區(qū)域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位 動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。

太歲靈芝

3，太歲是什么東西

太歲又叫肉靈芝，常年生長在土里，發(fā)現(xiàn)時多為肉球狀，有彈性，就如同一個大型的粘液球，長得像動物，卻沒有明顯的四肢和頭顱，能進行微弱的光合作用，卻又沒有枝葉，是一種集合了動物、植物以及菌類的綜合體。太歲，又稱肉靈芝，現(xiàn)代科學家認為太歲是一種大型粘菌復合體，它通過自身的菌絲就可以進行生長繁殖和進行廢物排泄，具有極強的生存能力。常年生長在土里，發(fā)現(xiàn)時多為肉球狀，有彈性，就如同一個大型的粘液球，長得像動物，卻沒有明顯的四肢和頭顱，能進行微弱的光合作用，卻又沒有枝葉，是一種集合了動物、植物以及菌類的綜合體。太歲的表面布滿很多裂紋，外表手感有些硬，而且看起來有點像塑料，但是里面卻是柔軟的。太歲在我國有太多的傳說，幾乎是一種傳說中的神物，并且經(jīng)過現(xiàn)代醫(yī)學驗證，太歲的生命力極強，營養(yǎng)十分豐富，更是具有人類幾千年來追求的“長生不老”特性，并且太歲及其稀少，價格自然昂貴。太歲內(nèi)含蛋白質(zhì)、多種氨基酸、核酸、磷脂、亞油酸、幾丁質(zhì)、多糖、多肽、黃酮、皂甙、苷類、維生素(E、C、B1、B2、B6、煙酸)、有益菌群(如乳酸菌等)、微量元素(如硒、鍺等)等100多種生物活性成分，可以整體調(diào)整人體細胞新陳代謝，但是目前醫(yī)學界還沒有明確的證明太歲有哪些保健作用。太歲的副作用主要取決于其生長的環(huán)境，很多肉靈芝都生長在土壤深處，很多地方都重金屬超標，這種環(huán)境下生長的太歲不適合食用，可增加致癌癥風險；并且太歲屬于多菌類綜合體，很多年菌類都具有自身的免疫成分，盲目食用太對可引起免疫應激反應，甚至出現(xiàn)過敏等不適反應。

太歲靈芝

4，太歲是什么

中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物?！疤珰q”到底是什么東西？據(jù)專家介紹，太歲是一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。有專家認為，“太歲”是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。研究發(fā)現(xiàn)，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，體內(nèi)含有高度抗腐化和提高免疫力的物質(zhì)。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。據(jù)史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區(qū)域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權(quán)重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統(tǒng)一中國后，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。
是古代的皇親國戚，比較有勢力的
【“太歲”的幾種含意】tàisuì(1)∶木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉(zhuǎn)的周期紀年，一周是十二年(2)∶傳說中神名。古代迷信，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利(3)∶一種特殊的生物

5，太歲靈芝能不能治病

肉靈芝，有的人將它稱為“太歲"，是粘菌復合體，屬菌科生物，自然界發(fā)現(xiàn)很少，"肉靈芝"即然是一種粘菌，它就是一個話體，靠水生植物，所以放在水中不會腐爛，也不會變質(zhì)。它被稱為“二十一世紀文明病的救星”1，肝臟保護神。2，對心臟健康的積極作用。3，促進大腦發(fā)育，增強記憶力。4，是糖尿病患者的營養(yǎng)品。5，能有效地化解膽結(jié)石。6，可消除青春痘、雀斑并滋潤皮膚。7，可以預防老年癡呆的發(fā)生。8，員良好們心理調(diào)和劑。它最突出的功能是：抑制癌細胞轉(zhuǎn)移，封鎖了癌細胞轉(zhuǎn)移的途徑。問吋還有：1，預防感染，防止病原體對人體的侵害。2，免疫監(jiān)視，人體里監(jiān)視系統(tǒng)就是監(jiān)視自身癌細胞。3，加強自身穩(wěn)定性；（1）細胞更新。（2）維持各器官生理平衡。（3）防止自身免疫性病癥。4，能被人體所級收。5，和人體細胞組織有很好的親和性。6，可以誘導免疫細胞的分化修復受傷細胞。7，可以使血清滲透力增強，血滴蛋白吸收力增強。8，有張大伯吸附作用。9，抗原性極低、無毒。靈芝還有很多對人體的好處，如對胃腸、肝臟、腎臟、白血病、神經(jīng)衰弱、慢性支氣管炎、哮喘病、糖尿病丶高血壓、腦溢血、心臟病、冠心病、腫瘤等20多種疾病的治療均有良好作用。
可以。 藥用價值 性甘，平，無毒。有效成分：靈芝多糖，氨基酸等，補腎益肝，補脾潤肺?，F(xiàn)代藥理學表明：具有抗菌，抗結(jié)核，抗疲勞，抗衰老，降血糖和降血壓，最近的研究表明，它還具有提高機體免疫功能，PQQ（吡咯喹啉醌），一種氧化還原酶輔基，降低血清膽紅素，谷丙轉(zhuǎn)氨酶水平，保持肝功能正常進行，有效防治肝損傷，雙向調(diào)節(jié)因自由基過多而造成的機體損害和引發(fā)各種疾病，能促進神經(jīng)因子合成，治療各種神經(jīng)系統(tǒng)疾病，升高白細胞和防止動脈硬化的作用。
屬于真菌類的東西，跟蘑菇差不多，比魚類還低級不知多少倍，自然是可以吃的

6，2021年犯太歲的生肖有哪些

龍;狗;馬;羊;牛2021年犯太歲的生肖有龍、狗、馬、羊、牛。太歲作為一種中國民間信仰，每年都有沖犯太歲的生肖，一個人的年庚，若與值年太歲相同，中國民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇。一個人的年庚，若與值年太歲相同，中國民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。2021年犯太歲的生肖：1、生肖龍生肖龍和太歲構(gòu)成了丑辰破，為兩土相見，但互為劫財星，相互會產(chǎn)生一些摩擦，而且大多數(shù)是人緣不太好，謀事多遭遇競爭，和自己密切度不是很高的同性容易產(chǎn)生排斥感，偶爾也會固執(zhí)時引發(fā)破費，多容易帶來消極的情緒。2、生肖狗生肖狗和太歲構(gòu)成了丑戌刑，為丑土去刑壞戌土。兩者均為五行土，但丑土為太歲代表的是冬天的寒濕的土，而戌土為秋天的土也代表了火庫，兩者犯刑則會導致五行火受傷，主導生肖狗容易引發(fā)破財，容易受到兄弟朋友的牽連而引發(fā)傷害，嚴重的會有肢體摩擦，并容易遭遇競爭對手，容易犯小人。3、生肖馬生肖馬和太歲構(gòu)成了丑午相害，為丑土勢大而害了午火，也為丑土晦午火，或是消耗了午火的力量。導致午火中的丁火受傷，而丁火代表的是光明的一面，正能量，也代表心腦血管。所以，屬馬人在2021年多會有一些消極，容易犯口舌是非，其次身體不太好，腸胃不適，容易招惹風寒感冒，容易因為任性而做出一些后悔的舉動，嚴重的話容易有心腦血管的毛病。4、生肖羊生肖羊和太歲構(gòu)成了丑未相沖，為丑土去沖未土，導致五行火和木受傷。主導容易謀事多反復，容易因為沖動而壞事，容易因為喜歡自由而和領(lǐng)導上司產(chǎn)生抵觸，甚至引發(fā)肢體的沖撞而受傷。另外，也有因為物質(zhì)的原因而導致暗中做下一些虧欠良知的事，沖動購物則容易遭遇質(zhì)量不過關(guān)。5、生肖牛生肖牛今年逢本命年，俗話說，“太歲當頭坐，無喜必有禍。”而逢了本命年的屬牛人會導致命運中的五行水增旺，論丑土其實還是水旺，而土的話為濕潤之土，導致五行火受傷，一般多為心臟壓力大，容易引發(fā)諸事不順，有時也為個人太過固執(zhí)和強勢而導致了其它霉運。所以屬牛人在2021年應該多收斂自我，多靜少動為宜，不要太過固執(zhí)或是因為占有欲而左右自己做出一些錯誤的選擇。

7，請問俗語太歲頭上動土中的太歲實際是指什么

據(jù)中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現(xiàn)。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現(xiàn)了“太歲頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法，人們對太歲是十分避諱的，但是為什么又把它與長生不老聯(lián)系在一起呢？ 　　其實在中國幾千年前的古籍《山海經(jīng)》中就有關(guān)于太歲的記載。在<山海經(jīng)>中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據(jù)《山海經(jīng)》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現(xiàn)在古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長，這和陜西周至發(fā)現(xiàn)的“不明生物體”似乎一樣，具有自生自長的能力。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法，明代醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現(xiàn)在見到的靈芝,并稱為“本經(jīng)上品”?！侗静菥V目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據(jù)說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領(lǐng)三千童男童女找藥最為著名。 　　據(jù)《史記·秦本記》記載：秦始皇統(tǒng)一六國后作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到了山東省的瑯琊鎮(zhèn)，尋訪到了非常出名的方士名醫(yī)徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現(xiàn)在的日本列島一帶繼續(xù)尋找仙藥。據(jù)說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而2000多年過去了，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里，而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說。但是在陜西周至縣發(fā)現(xiàn)的這個不明生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯(lián)系在了一起。 米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據(jù)《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”這些描述似乎與陜西周至所發(fā)現(xiàn)的不明生物體的特征非常相似。再加上它自我生長迅速的特點，不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝？ 　　在隨后的幾年時間里，這個不明生物體，在各地進行了公開展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書上記載的太歲肉靈芝，觀看的游人絡繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁，在得知此生物體發(fā)現(xiàn)的消息后，特地參觀了這個“不明生物體”，并稱它為：“稀有的寶物”。 　　為了判定陜西周至發(fā)現(xiàn)的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝，楊興中對這個不明生物體又進行了深入研究。通過近一個月的緊張科學觀察，楊興中發(fā)現(xiàn)這個生物體具有兩根鞭毛 結(jié)構(gòu)的游動細胞，并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。根據(jù)這個特點，楊興中確定, 這個不明生物體的身份，是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。 　　其他地方雖然這個粘菌的普遍存在，但是這么大的復合體來講，這又是第一次發(fā)現(xiàn)，因為當時我們研究完了之后，形式一個初步結(jié)論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類型，這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性，所以當時價值體現(xiàn)的比較大一些，所以就引起了很多學者的一些關(guān)注吧，科學界的一些關(guān)注，尤其是像當時在日本先皇參觀了以后，他是一個海洋生物家，他參觀完了說了一句話，說這是生物學界的一大發(fā)現(xiàn)，這個價值初步肯定的。 　　根據(jù)楊興中他們的結(jié)論，這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。這個結(jié)論說明了什么呢？你看這是一株植物，這是一個動物，這是一株真菌，它們都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這種生物叫做原生質(zhì)生物，是生命的原始狀態(tài)。原生質(zhì)生物生活在水中能夠游動，它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活，也可以像植物一樣通過光合作用生活。前一種叫異樣功能，后一種叫自養(yǎng)功能。后來隨著演化按兩個方面發(fā)生分化：一部分原生質(zhì)生物自養(yǎng)功能加強，運動功能退化，進化到單細胞綠藻由之發(fā)展成植物界。另一部分原生質(zhì)生物運動功能和異養(yǎng)功能加強，自養(yǎng)功能退化進化到單細胞原生動物，由之發(fā)展到動物界。這個粘菌復合體，它的細胞結(jié)構(gòu)和原始的鞭毛細胞的結(jié)構(gòu)非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、（藻）類植物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上，左拐呢就會發(fā)展到植物界，右拐呢就會向動物界發(fā)展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。由于非常少見，一直是生物演化研究的一個盲點，所以它對研究生命演化過程十分有意義。 　　但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢？為了進一步揭開里面的秘密，楊興中進一步觀察了它的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。他發(fā)現(xiàn)這個大型粘菌復合體體內(nèi)含有將近50%的蛋白質(zhì)和核酸，這些物質(zhì)對提高人體的免疫力十分有幫助。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜一樣的物質(zhì)。那么這個薄膜，而且在手上捻就是光光的，黏黏的那種感覺，至少是一種多糖類的物質(zhì)，可以蘊含多糖類，那么這個多糖類，這個在免疫這一方面有非常大的作用，就是至少作為一種藥物開發(fā)，或者保健品開發(fā)，它這個如果進入人體以后，可以激活人體的免疫系統(tǒng)，增強你的免疫功能，那么這個從一個側(cè)面來說，那就達到了一個保健的作用，所以還是有一定道理，至于里面含有其他物質(zhì)，這個沒測量。 　　但是對于這個大型粘菌復合體，為什么可以快速的生長，它生長的具體環(huán)境是什么樣子，它的年齡有多大，是否真的具有可以開發(fā)的利用價值，楊興中介紹由于當時只是做了一個初步的研究，這些未解之謎沒有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情。至于它是不是古書上描寫的肉靈芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年之后，他聽說又有人，在黃河邊上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團，于是他馬上到收藏者張安君家進行調(diào)查尋訪。 　　根據(jù)了解，這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農(nóng)民手中收購的。 　　而經(jīng)過對這個不明生物體的外觀觀察，楊興中認為它比1992年周至縣發(fā)現(xiàn)的那個粘菌復合體，更像傳說中的肉靈芝。 　　楊興中：《本草綱目》里面曾經(jīng)這句話說，就是肉汁狀如肉，那么在這個里面外形體現(xiàn)在好多的紋理上，和邊上一些肌肉束的一些結(jié)構(gòu)上這個是符合的，《本草綱目》曾經(jīng)對顏色記載，其中里面有這么一句話，就是“黃者如紫金”，那么這個也可以從表面的顏色上有可以體現(xiàn)出來，另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結(jié)構(gòu)，這個也是符合《本草綱目》里面的記載，另外《山海經(jīng)》里面的記載有這么一句話“與彼馬勃，頗相仿佛”，就是說跟一個扭曲的馬脖一樣，這個從整體上來看，這個從扭曲的，而且外表上像馬皮膚差不多這種結(jié)構(gòu)，那么這個根據(jù)《山海經(jīng)》的記載又很相似，所以從這兩個古籍記載，以及咱們現(xiàn)在看到的這種情況來看，它是一個菌類可能是沒有多大問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的，但是現(xiàn)在究竟它是一個什么樣一個具體的菌種，就是一種什么樣的物種，必須經(jīng)過嚴密的科學實驗和一些細致的工作，才能得出一個比較科學的結(jié)論來，就是說這個結(jié)論說，但是可能預言這個東西的價值，體現(xiàn)的學術(shù)價值，體現(xiàn)其他方面的價值也是非常高的，因為它比較少見。 　　雖然只從外觀進行了鑒定，但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發(fā)現(xiàn)的那個粘菌復合體無論從外部形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都有很大的不同，可以說這個肉感更強，更接近于動物。那么它是不是也是粘菌復合體，他認為必須在進行更嚴密的技術(shù)鑒定后，才能得出一個比較科學的結(jié)論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現(xiàn)是偶然的，那么再次出現(xiàn)的這個肉團就證明這些都是大自然的產(chǎn)物，而不是傳說中的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究，從而最終通過科學的手段，揭開太歲和肉靈芝的不解之謎。
是指有權(quán)有勢的人，還有就是一種神靈
怪物
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