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買(mǎi)正宗三七,就上三七通
當(dāng)前位置:首頁(yè)/基地圖片> 滇三七道地產(chǎn)地,請(qǐng)問(wèn)哪里能買(mǎi)到道地邊三七和滇三七價(jià)格分別是多少

滇三七道地產(chǎn)地,請(qǐng)問(wèn)哪里能買(mǎi)到道地邊三七和滇三七價(jià)格分別是多少

本文目錄一覽請(qǐng)問(wèn)哪里能買(mǎi)到道地邊三七和滇三七價(jià)格分別是多少2,田七種植產(chǎn)地主要分布在哪些地區(qū)3,三七的道地產(chǎn)地4,在哪兒能買(mǎi)到云三七7s道地藥材5,道地藥材6,滇重樓是不是文山三七7,三七粉是云南昆明滇芝堂的好還是云南文山柯邑堂的好8,……

本文目錄一覽

1,請(qǐng)問(wèn)哪里能買(mǎi)到道地邊三七和滇三七價(jià)格分別是多少

正宗的是云南文山三七吧,你說(shuō)的我貌似都不認(rèn)識(shí),我經(jīng)銷(xiāo)的,望采納!

滇三七道地產(chǎn)地

2,田七種植產(chǎn)地主要分布在哪些地區(qū)

主產(chǎn)于云南文山、硯山、馬關(guān)、西疇、廣南、麻栗坡、富寧、邱北,廣西田陽(yáng)、靖西、田東、德保。云南文山歷史悠久、產(chǎn)量大、質(zhì)量好,習(xí)稱(chēng)“文三七”、“田七”,為著名的道地藥材。三七,中藥名。為五加科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根莖。秋季花開(kāi)前采挖,洗凈,分開(kāi)主根、支根及根莖,干燥。支根習(xí)稱(chēng)“筋條”,根莖習(xí)稱(chēng)“剪口”。滿意請(qǐng)采納~!

滇三七道地產(chǎn)地

3,三七的道地產(chǎn)地

B,D

滇三七道地產(chǎn)地

4,在哪兒能買(mǎi)到云三七7s道地藥材

中國(guó)三七出自文山,文山,是云南省的十六個(gè)地州之一,如果你想買(mǎi)三七系列產(chǎn)品,如三七、三七粉、三七花、三七根等,可登錄文山三七產(chǎn)品的淘寶店。

5,道地藥材

天然藥材的分布和生產(chǎn)離不開(kāi)一定的自然條件。我國(guó)疆域遼闊,地處亞洲東部,大部分地處北溫帶,并有大興安嶺北部的寒溫帶、秦嶺淮河以南的亞熱帶,及華南低緯度的熱帶,加之地貌復(fù)雜,江河湖澤、山陵丘壑、平原沃野及遼闊的海域,形成了復(fù)雜的自然地理環(huán)境,水土、日照、氣候、生物分布等生態(tài)環(huán)境各地不盡相同,甚至南北迥異,差別很大,因而為各種藥用動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)和礦物的形成提供了有利的條件。同時(shí)也使各種中藥材的生產(chǎn)無(wú)論品種、產(chǎn)量和質(zhì)量都有一定的地域性。 古代醫(yī)藥學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、觀察和比較,認(rèn)識(shí)到即便是分布較廣的藥材,也由于自然條件的不同,各地所產(chǎn),其質(zhì)量?jī)?yōu)劣不一樣,由此逐漸形成了“道地藥材”的概念?!暗馈北緸橹袊?guó)古代的行政區(qū)劃單位?!暗馈痹谇爻_(kāi)始出現(xiàn),起初與縣同級(jí)別,專(zhuān)門(mén)使用于少數(shù)民族聚居的偏遠(yuǎn)地區(qū)。在唐貞觀年間,根據(jù)山川地貌等自然地理?xiàng)l件將全國(guó)分為關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南十道,道成為州縣之上的一級(jí)行政區(qū)劃,之后迭有增加,至唐睿宗景云年間達(dá)二十三道之多。至今韓國(guó)和日本扔沿用“道”的行政區(qū)劃。所謂道地藥材,又稱(chēng)地道藥材,是優(yōu)質(zhì)純真藥材的專(zhuān)用名詞,它是指歷史悠久、產(chǎn)地適宜、品種優(yōu)良、產(chǎn)量宏豐、炮制考究、療效突出、帶有地域特點(diǎn)的藥材。宋代寇宗奭《本草衍義》云:“凡用藥必?fù)裢恋厮苏撸瑒t藥力具,用之有據(jù)?!泵鞔惣沃儭侗静菝审堋分^:“凡諸草本、昆蟲(chóng),各有相宜地產(chǎn)。氣味功力,自異尋常?!睆?qiáng)調(diào)了水土氣候等自然條件與藥材的生產(chǎn)、氣味的形成、療效的高低都有著密切的關(guān)系。 道地藥材的確定,與藥材的產(chǎn)地、品種、質(zhì)量等多種因素有關(guān),而臨床療效則是其關(guān)鍵因素。歷代醫(yī)藥學(xué)家都十分重視道地藥材的生產(chǎn)。從《神農(nóng)本草經(jīng)》《名醫(yī)別錄》起,眾多的本草文獻(xiàn)都記載了道地藥材的品種產(chǎn)地資料。中國(guó)傳統(tǒng)的道地藥材按資源分布區(qū)域不同主要分為川藥、廣藥、云藥、貴藥、懷藥、浙藥、關(guān)藥、北藥、江南藥、西藥、藏藥等類(lèi)。 川藥指四川、重慶等地所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于重慶的黃連(石柱),四川的川芎(灌縣)、附子(江油)、麥冬(綿陽(yáng))、白芷(遂寧)、川牛膝(天全)等。 廣藥指廣東、廣西南部及海南、臺(tái)灣等地所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于廣東的砂仁(陽(yáng)春)、巴戟天(高要)、陳皮(新會(huì)),海南的檳榔等。 云藥指滇南和滇北所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于云南的三七(文山)、茯苓(麗江)、訶子(臨滄)、兒茶(西雙版納)、石斛(彝良)等。 貴藥指以貴州為主產(chǎn)地的道地藥材,如產(chǎn)于貴州的天麻(赫章)、杜仲(遵義)、吳茱萸(銅仁)、朱砂(萬(wàn)山)、艾片(羅甸)等。 懷藥指河南境內(nèi)所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于河南的焦作溫縣、沁陽(yáng)、武陟、孟州的懷地黃、懷山藥、懷牛膝、懷菊花,為著名的“四大懷藥”,此外尚有金銀花(密縣)、天南星(禹州)、天花粉(安陽(yáng))等。 浙藥指浙江及沿海大陸架生產(chǎn)的道地藥材,如以“浙八味”為代表的浙江道地藥材,包括白術(shù)(臨安)、白芍(東陽(yáng))、浙貝母(鄞州)、杭白菊(桐鄉(xiāng))、延胡索(東陽(yáng))、玄參(磐安)、麥冬(慈溪)、溫郁金(瑞安)等。 關(guān)藥指東北地區(qū)所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于吉林的人參(撫松)、平貝母(撫松)、鹿茸(雙陽(yáng))、北五味子(集安)、東北的關(guān)龍膽和關(guān)防風(fēng)等。 北藥指河北、山東、山西等省和內(nèi)蒙古自治區(qū)中部和東部等地區(qū)所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于山西的黃芪(雁北)、潞黨參(潞安,注:今長(zhǎng)治);山東的阿膠(東阿);河北的酸棗仁(邢臺(tái))、知母(易縣)、祁白芷(安國(guó))等。 江南藥指湘、鄂、蘇、皖、閩、贛等淮河以南省區(qū)所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于安徽的亳菊花(亳州)、滁菊花(滁州)、貢菊花(歙縣)、牡丹皮(銅陵)、石斛(霍山)、木瓜(宣城);江蘇的薄荷(太倉(cāng))、蒼術(shù)(金壇);福建的澤瀉(建甌)、太子參(柘榮)、蓮子(建寧);江西的枳殼(清江,注:今樟樹(shù));湖北的山麥冬(襄陽(yáng))、黨參(南漳板橋鎮(zhèn))等。 西藥指西安以西的廣大地區(qū)所出產(chǎn)的道地藥材,如產(chǎn)于甘肅的當(dāng)歸、秦皮;青海的秦艽(黃南);寧夏的枸杞子(中寧)等等,自古以來(lái)都被稱(chēng)為道地藥材,沿用至今。 道地藥材是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和用藥實(shí)踐中形成的,但并不是一成不變的。環(huán)境條件的變化使上黨人參絕滅,人們遂貴東北人參;川芎在宋代始成為道地藥材;三七原產(chǎn)廣西,稱(chēng)為廣三七、田三七,云南產(chǎn)者后來(lái)居上,稱(chēng)為滇三七,成為三七的新道地產(chǎn)區(qū)。 長(zhǎng)期的臨床醫(yī)療實(shí)踐證明,重視中藥產(chǎn)地與質(zhì)量的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)道地藥材的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用,對(duì)于保證中藥療效,起著十分重要的作用。隨著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)外中藥材需求的日益增加,再加上很多道地藥材的生產(chǎn)周期較長(zhǎng),產(chǎn)量有限,單靠強(qiáng)調(diào)道地藥材產(chǎn)區(qū)擴(kuò)大生產(chǎn),已經(jīng)無(wú)法完全滿足臨床的需求。因此,在不影響療效的前提下,研究道地藥材的生態(tài)環(huán)境、栽培技術(shù),創(chuàng)造特定的生產(chǎn)條件,對(duì)發(fā)展優(yōu)質(zhì)藥材生產(chǎn),開(kāi)拓新的藥源都是必要的。 當(dāng)前,對(duì)道地藥材的栽培研究,從道地藥材栽培品種的地理分布和生態(tài)環(huán)境的調(diào)查、道地藥材生態(tài)型與生長(zhǎng)環(huán)境關(guān)系的研究(包括光照、溫度、濕度、土壤等)到道地藥材植化的研究、道地藥材的藥理研究及野生變家種的生態(tài)研究等方面都做了大量的工作,動(dòng)物馴養(yǎng)工作也在進(jìn)行,從而在一定程度上滿足了部分短缺藥材的需求。當(dāng)然,在藥材的引種或馴養(yǎng)工作中,必須要確保該品種原有的性能和療效。

6,滇重樓是不是文山三七

這是兩種風(fēng)馬牛不相及的藥材。
你好!重樓在文山這邊叫獨(dú)角蓮僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。
吧里的大爺也愛(ài)你
不是

7,三七粉是云南昆明滇芝堂的好還是云南文山柯邑堂的好

我就看到了你心中全部的海洋再看看別人怎么說(shuō)的。
自己買(mǎi)三七打粉是最好的,有些人是把三七的精華提煉出去,用渣渣打粉的
軒慶田七粉
直接買(mǎi)三期用的時(shí)候再打

8,三七有哪些作用什么地方產(chǎn)的三七質(zhì)量好

還是網(wǎng)上買(mǎi)把,便宜還好,買(mǎi)產(chǎn)地的。
云南的最好??
活血化瘀 云南的三七是道地藥材
同名中藥材三七是以植物三七的根部作為藥用部分,具有散瘀止血,消腫定痛之功效。主治咯血,吐血,衄血,便血,崩漏,外傷出血,胸腹刺痛,跌仆腫痛。主產(chǎn)于云南文山州各縣,文山縣、硯山縣、馬關(guān)、西疇、廣南、麻栗坡、富寧、邱北等,另廣西田陽(yáng)、靖西、田東、德保等地也有種植。其中云南文山州歷史悠久、產(chǎn)量大、質(zhì)量好,習(xí)稱(chēng)“文三七”、“田七”,為著名的道地藥材。

9,我想種植藥材三七云南昭通請(qǐng)問(wèn)適合嗎

三七作為珍貴的藥材,主要生長(zhǎng)在素有“植物王國(guó)”“藥材之鄉(xiāng)”美稱(chēng)的云南,云南的三七最為道地。三七是以其根部入藥,其性溫,味辛,具有顯著的活血化瘀、消腫定痛功效,有“金不換”、“南國(guó)神草”之美譽(yù)。三七用于治療疾病已有悠久的歷史,目前能查證到其最早記載于楊清叟的《仙傳外科方集》,距今已有600多年。在《本草綱目》以前的《醫(yī)門(mén)秘旨》《跌損妙方》中都有記載。偉大的藥物學(xué)家李時(shí)珍在所著的《本草綱目》中說(shuō)到:“三七近時(shí)始出,南人軍中用為金瘡要藥,云有奇功?!薄澳岁?yáng)明厥陰血分之藥,故能治一切血病”。三七具有止血、散瘀、消腫、止痛、強(qiáng)壯、生肌、增強(qiáng)免疫功能,抑制腫瘤等多種功效。近年來(lái),三七還用于冠心病、糖尿病、心絞痛、血栓等清朝藥學(xué)著作《本草綱目拾遺》中記載:“人參補(bǔ)氣第一,三七補(bǔ)血第一,味同而功亦等,故稱(chēng)人參三七,為中藥中之最珍貴者?!苯F(xiàn)代中醫(yī)藥專(zhuān)家將三七譽(yù)為中藥寶庫(kù)里的一顆明珠。物以稀為貴,三七之所以產(chǎn)量有限,一方面三七的生長(zhǎng)對(duì)土壤和氣候有極高的要求,三七生長(zhǎng)在海拔800—1000米的山腳斜坡上,以含腐植質(zhì)豐富的酸土壤為宜。喜溫暖而陰蔭濕的環(huán)境,怕嚴(yán)寒和酷暑,也畏多水。年平均氣溫16.0~19.3℃為宜;一方面上乘的三七必為生長(zhǎng)了三到七年之久夏秋季節(jié)采挖的“春三七”用其主根去支根,較粗的粗根單獨(dú)入藥效果最佳;另一方面三七不能連種,栽種過(guò)三七的土地必須經(jīng)過(guò)至少5-8年的休整才能夠再次種植。 ————選自《三七芎舒顆粒的來(lái)歷》
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10,云南有什么特色小吃

別忘了給我?guī)ФY物
其實(shí)也沒(méi)什么;什么米線啊;的湖南那邊叫米粉;請(qǐng)問(wèn)下你是那里的人;看你門(mén)那個(gè)地方?jīng)]有什么就帶什么;最好不帶帶不可能的;比如竹桶飯;那帶的路遠(yuǎn)的話你覺(jué)得能吃嗎?看你的需要;帶點(diǎn)實(shí)際的
過(guò)橋米線、蘸水魚(yú)
云南特產(chǎn)特多的,看是您主要想了解什么方面的特產(chǎn)。吃的,用的,喝的,都給您列舉幾個(gè)參考參考。 吃的:云南野生菌(灌裝、袋裝)、版納火燒干巴、云南鮮花餅、云南小雀辣(寧洱或墨江產(chǎn)的)、版納煙筒米酒、普洱茶糕、通海豆末糖、海棠果、宣威火腿、彝族坨坨肉、普米飯腸、糯米血腸、程海螺旋藻、文山三七、昭通天麻、蟲(chóng)草等; 用的:云南少數(shù)民族手工藝品(葫蘆、七彩少數(shù)民族布娃娃、牛角掛件等)、扎染布、東巴蠟染、斑銅工藝品、云子、翡翠玉石等很多,來(lái)昆明了可以多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 喝的:普洱茶、米酒、紫米酒、墨江紫谷酒。
竹筒飯 跑菠蘿
1過(guò)橋米線,是云南著名的風(fēng)味小吃。過(guò)橋米線主要以湯、肉片、米線再加作料做成。湯用肥雞、豬筒子骨等熬制以清澈透亮為佳,將雞脯、豬里脊、肝、腰花、鮮魚(yú)等切成薄片,擺入小碟,米線則以細(xì)白、有韌性者為好;同時(shí)備有豌豆尖、黃芽韭菜、嫩菠菜等. 進(jìn)餐時(shí),以大“海碗”盛湯,加味精、胡菽、熟雞油。湯滾油厚,不冒一絲熱氣。湯上桌后,將鴿蛋磕入碗內(nèi),繼而將肉片氽入湯中,輕輕一攪,霎時(shí)變得雪白、細(xì)嫩。然后再放入鮮菜、米線,配上辣椒油、芝麻油等,便可食用。 2、宣良烤鴨 宣良烤鴨是別具一格的美味佳品,尤以狗街烤鴨為佳。早在60多年前就在滇中一帶享有盛名了。宣良烤鴨制作考究。先將“湯褪”干凈的鴨,從腋下開(kāi)洞,剔棄內(nèi)臟和腳爪,配以佐料,在鴨的皮肉間吹氣,把鴨身吹鼓,再用鐵絲鉤吊住鴨脖將鴨掛于爐壁內(nèi)側(cè)慢慢燒烤。烘烤時(shí),以松毛結(jié)為燃料,待其燃到煙盡,適時(shí)翻轉(zhuǎn)鴨身,涂沫蜂蜜水、豬油和鴨唷撲于表皮。這樣烤出的鴨,皮黃脆不焦,肉酥松軟,甜嫩離骨,色鮮味美,香氣四溢,非??煽?。 烤鴨又分仔鴨和肥鴨兩種:仔鴨,肉質(zhì)細(xì)嫩,食味香甜;肥鴨油脂較多,肉質(zhì)老香,若配以蔥白、花椒或醬制品食用,那更是別具風(fēng)味。3、汽鍋雞 汽鍋雞早在清代乾隆年間,就在滇南地區(qū)民間流傳。建水縣盛產(chǎn)陶器,有一種別致的土陶蒸鍋,稱(chēng)為汽鍋。 汽鍋雞做法獨(dú)特,吃起來(lái)雞肉嫩香、湯汁鮮甜,是一道美名越傳越遠(yuǎn)的云南名菜,深受中外食客的贊譽(yù)。加入“三七”、天麻、蟲(chóng)草等名貴藥材烹飪,便成為“三七”汽鍋雞、天麻汽鍋雞、蟲(chóng)草汽鍋雞,為云南具有獨(dú)特風(fēng)味的滋補(bǔ)名菜。 4.蕎面包子 蕎面被稱(chēng)為保健食品。云南的高寒山區(qū)普遍種植蕎麥,部分地區(qū)還把蕎麥當(dāng)主食。蕎類(lèi)食品很多,如糕點(diǎn)中的蕎坨、蕎餅等,面點(diǎn)中的面糕、蕎面條、蕎炒面等。 蕎包子是云南大眾面點(diǎn)之一,制作方法頗多,經(jīng)歷代廚師研究創(chuàng)新,四味蕎包曾在全國(guó)第二屆烹飪比賽中獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?,深受?chē)?guó)內(nèi)外營(yíng)養(yǎng)學(xué)及食品工藝學(xué)的專(zhuān)家好評(píng)。蕎包子色澤金紅,外表酥松有小裂紋,口感酥、化、膩、香、甘,食后回甜,中老年人特別喜歡。按照中醫(yī)藥膳的觀點(diǎn),蕎麥具有清熱解毒、降氣寬腸、除白濁白帶、脾積泄瀉的功效,適用于腸胃熱積泄痢、自汗偏頭痛、紫癜、瘡毒等癥。 5、洋芋粑粑 洋芋的學(xué)名叫馬鈴薯,俗稱(chēng)土豆。中醫(yī)認(rèn)為土豆性平,有和胃、調(diào)中、健脾、益氣的功效,適用于治療胃及十二指腸潰瘍、慢性胃疼、習(xí)慣性便秘、皮膚濕疹等癥。 將洋芋洗凈、煮熟、剝皮、搗呈泥狀,加入適量面粉制成糊,放在勺中浸泡在油鍋里炸至焦黃、定型,取出后即成一圓勺狀,邊上較薄,中間稍厚,上面撒上椒鹽和辣椒面,吃起來(lái)清香可口、微辣、兼有花椒的香味。這就是昆明街頭巷尾常見(jiàn)的小吃攤上的洋芋粑粑   6、路南乳餅 路南縣圭山、石林、尾則、畝竹箐、西街口等,盛產(chǎn)馳名中外的乳餅。乳餅是選用新鮮羊奶,煮沸加入食用酸,凝固后加壓制成塊狀,一般5公斤奶可制1公斤乳餅。優(yōu)質(zhì)乳餅色白略帶黃色,表面有油質(zhì),無(wú)酸味。民間將乳餅放入罐內(nèi)密封,可存放半年不變質(zhì)。乳餅的吃法很多,可煎、蒸、煮、烤,切絲炒肉,還可生吃,切成片與火腿片相間,即可制成聞名的云腿乳餅罐頭。 由于乳餅營(yíng)養(yǎng)豐富,味道鮮美,食用方便,可烹制成各種美味菜肴,加之制作簡(jiǎn)單,容易保存,深受人們喜愛(ài)。 7、滇八件糕點(diǎn) 昆明風(fēng)味糕點(diǎn),系選用具有地方特色的原料,采用傳統(tǒng)“兩面火”烘烤工藝精心配置而成。 每盒裝八件,有八個(gè)品種、八種口味,故稱(chēng)“滇八件”。有硬殼火腿餅、洗沙白酥、水晶酥、麻仁酥、玫瑰酥、伍仁酥、雞棕酥、火腿大頭菜酥。風(fēng)味獨(dú)特,包裝精美,為饋贈(zèng)佳品。 8、紫米八寶飯 紫米也稱(chēng)“紫糯米”、“接骨糯”。僅產(chǎn)于云南思茅和西雙版納地區(qū)。因顆粒長(zhǎng)、色紫紅,做成飯粥后色更鮮艷,故名。民間喜在年節(jié)喜慶時(shí)做成八寶飯食用。味香微甜,粘而不膩,補(bǔ)血益氣,暖脾胃,適應(yīng)于胃寒痛,消渴,夜多小便等癥,以之配草藥可治跌打刀傷。 9、鹽餅子 鹽餅子是昆明地區(qū)的大眾小吃。分甜、咸兩種,以咸味的居多。用小麥面粉加酵母和水調(diào)和成面團(tuán)使其發(fā)酵,加入小蘇打中和酸味。用熟豬油、花椒油、食鹽、炒熟的面粉拌成 椒鹽面團(tuán)。將酵面團(tuán)摘成小劑,每個(gè)小劑中間包上五分這一椒鹽面團(tuán),用搟面杖經(jīng)過(guò)反復(fù)疊、壓搟,呈斧頭形,用平底鍋上火,鍋底布少量植物油,下入生坯用小火烙至兩面金黃。 由于鹽餅子用的是發(fā)酵面團(tuán),成品形膨松柔軟,外皮香酥焦脆,有不太明顯的酥層,內(nèi)部軟和化膩,口味酥香微麻。如是甜餡,則是內(nèi)部包上由白糖、炒香的芝麻、陳皮和糖板油切成的小丁拌合的餡,香甜可口。 10、玫瑰米涼蝦 米涼蝦是云南風(fēng)味小吃。用大米制漿煮熟,用漏勺漏入涼水盆中而成。因頭大尾細(xì)形似蝦,故此得名。用它配入糖水,加入玫瑰糖,是夏季解渴佳品,成品香甜軟嫩,入口冰涼。 11、抓抓粉 抓抓粉,是云南夏季消暑的涼食。成品清涼甜潤(rùn),富有韌性。因是用特制的有洞鏟形器往凍粉上面抓成細(xì)絲,故有此名。   12.豌豆粉 豌豆粉是云南人十分喜愛(ài)的雜糧制品。是用干豌豆粒,磨瓣去皮,用水泡發(fā)后,摻水磨成漿,經(jīng)過(guò)濾、熬者成糊,冷卻后凝回而成。質(zhì)地細(xì)膩滑嫩,色澤姜黃,口感有豌豆的特殊芳香,經(jīng)刀功成形后烹調(diào)可熱吃或涼吃。 豌豆性味甘,微寒。具有補(bǔ)中益氣,解毒利用的功效。適用于小便不暢,下腹脹滿,消渴,婦人乳閉等癥。 13.餌塊 餌塊是一種風(fēng)味食品,大理一帶的餌塊更是別有風(fēng)味。清早走在大街上,你隨時(shí)可以看到一個(gè)個(gè)小攤,一個(gè)火盆上放置著張鐵絲網(wǎng),下面是紅紅的栗炭火。攤主正在翻烤著一塊 塊白色的園餅,餅比較薄,一會(huì)兒就烤熟了,聞起來(lái)有點(diǎn)香,這就是餌塊餅。隨后,攤主將餌塊餅放在一個(gè)盤(pán)子里遞給食客,由食客隨需放上佐料。有的喜歡在餌塊中裹上一根油條,有的則喜歡將燒餌塊掰成小片后放到熱豆粉湯里吃,這就是大理街頭常見(jiàn)的早點(diǎn)——燒餌塊。 餌塊也可以制作成絲狀,叫餌塊絲。有兩種煮餌絲比較出名,一種叫扒肉餌線,另一種叫脆香餌絲。扒肉餌絲是先將雞胸肉或豬腿肉煮扒至肉泥狀,剔骨后備用。用雞湯作輔料,放入煮熱的扒肉,再加上蔥、芫荽、辣椒、酸菜等佐料,然后將煮熟的餌絲撈進(jìn)碗中。扒肉餌絲吃起來(lái)綿軟香爽,富有營(yíng)養(yǎng)而又不油膩。脆香餌絲制作工序較復(fù)雜,先用臘豬頭熬湯作輔料,佐料用煎雞蛋絲、油炸豬皮脆丁、油炸洋芋丁、沸水中氽過(guò)的苦菜絲、沸水煮過(guò)的豆芽、瘦臘肉絲等,再加適量蔥花芫荽、辣椒油等,然后將蒸熟的餌絲放入湯碗中即可。 餌絲還可以炒吃、鹵吃。炒餌絲中有一種叫“大救架”,傳說(shuō)明永歷帝逃難路過(guò)滇西,途中腹內(nèi)饑餓,向路邊的一村婦討飯吃。村婦當(dāng)即用火腿肉、韭菜、酸菜等作輔料,炒了一盤(pán)餌塊給皇帝吃,皇帝吃后贊賞不已,后來(lái)就把這種炒餌塊叫做“大救駕”了。 制作餌塊的原料其實(shí)就是大米,只是需選取品質(zhì)好、有香味、有黏性的大米。舊時(shí),舂餌塊可是一景。春節(jié)前,先將泡過(guò)的米放到木甑里蒸,蒸到六七成熟時(shí)取出,就可以放進(jìn)碓窩里舂了。待熟米舂打成面狀后,就可以取出放到案板上搓揉,然后做成磚狀,這就是餌塊了。也有用木模壓制成餅狀的,木模上有喜字、壽字、福字、魚(yú)、喜鵲之類(lèi)的圖案,壓制出的餌塊餅也就有各種花樣了。 14、燒豆腐 燒豆腐是昆明夜市中的著名風(fēng)味小吃。每塊約二十克重,采用優(yōu)質(zhì)黃豆經(jīng)磨豆、去殼、泡發(fā)、磨漿、煮漿、濾漿、成型、濾水、發(fā)酵等十余道工序制成,皮黃香酥,心白素嫩。其中發(fā)酵工藝是關(guān)鍵,發(fā)酵時(shí)間短了豆腐發(fā)硬且有酸苦味,過(guò)長(zhǎng)則腐敗變質(zhì)。所謂燒豆腐實(shí)際是一種小型臭豆腐,“聞起來(lái)臭,吃起來(lái)香”,豆腐經(jīng)發(fā)酵處理后許多不易于人體消化吸收的營(yíng)養(yǎng)素,受到酵母或真菌的分解而有利于人體需要。 入夜,昆明街頭巷尾爐火映照,香味四逸,自成民俗一景。
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