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打酸棗雙人,什么雙人小游戲最好玩不要炎龍傳說膩死了

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1,什么雙人小游戲最好玩不要炎龍傳說膩死了

炎龍傳說2:雙龍 小游戲

打酸棗雙人

2,秧歌分為哪些種類

秧歌的種類:1.東北秧歌東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等,多在一起配合演出,統(tǒng)稱為“秧歌”。東北秧歌有悠久的歷史,是北方勞動(dòng)人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富,它起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活,又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收,祈福禳災(zāi)時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān),并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式。秧歌隊(duì)的服裝色彩豐富,多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色,有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧,《白蛇傳》中的白娘子、許仙,還有包拯、陳世美、秦香蓮等,伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出曲調(diào)。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名。2.華北秧歌關(guān)于華北秧歌,李炳衛(wèi)等《民社北平指南》所記北京“鞅哥會(huì)”:“全班角色皆彩扮成戲,并踩高蹺,超出人群之上。其中角色更分十部:陀頭和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、漁翁、賣膏藥、漁婆、俊鑼、丑鼓。以上十部,因鑼鼓作對(duì),共為十二單個(gè)組成。各角色滑稽逗笑,鼓舞合奏,極盡貢獻(xiàn)藝術(shù)之天職?!?.所謂“傻公子”,即東北秧歌中的“沙公子”,或即《滄縣志》中的“公子”。3.河南秧歌河南地區(qū)的秧歌有“回民秧歌”,“軍莊秧歌”,“大營秧歌”等?!盎孛裱砀琛笔呛幽鲜閿?shù)不多的回族民間舞蹈,風(fēng)格與漢族傳統(tǒng)秧歌有區(qū)別。回民秧歌分布在周口項(xiàng)城的南頓集。相傳唐朝時(shí)期國家發(fā)生大亂,唐王派大將郭子儀(據(jù)說郭也是回民)帶三千回兵平亂。戰(zhàn)亂平息后,郭子儀帶兵士駐扎南頓,為了安頓軍心民心,號(hào)召回族兵士們唱歌跳舞,活躍生活。據(jù)秧歌老藝人馬仁杰(已去世)所述,回民秧歌在南頓代代流傳,到他這一代,僅馬姓家族也有七八代了,有記憶的流傳時(shí)間約為200多年。而“軍莊秧歌”源于清乾隆四十八年(公元1784年),是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)。4.高平秧歌高平秧歌淵源于高平市東南鄉(xiāng),流行于高平全境及晉城、陵川等鄰近縣份。演唱時(shí)只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏,故又稱“千板秧歌”。由坐攤說唱發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立劇種。演員行當(dāng)齊全,板式有十字腔(三三四)、夾四腔(三四三)、倒板、垛子、雙名倒(三三七)、站板、落板、數(shù)板、選板等。代表劇目有《打捧捶》、《打酸棗》。秧歌劇針砭時(shí)弊。清同治六年官府明令禁唱。作家趙樹理十分喜愛秧歌劇,60年代曾編寫秧歌劇本《開渠》。5.西北秧歌西北地區(qū)的秧歌表演,有所謂“白髯、花面、紅纓帽,白皮短褂反穿,手執(zhí)傘燈領(lǐng)隊(duì)”者,相當(dāng)于東北秧歌中“反穿皮褂”的前導(dǎo)者、華北秧歌中“長袍短褂、皂靴羽纓、持紅羅傘者”。所謂“浪子”與“娼妓”,大概相當(dāng)于華北秧歌中的“公子”和“美女”。6.傘頭秧歌在晉西和陜北,流行著一種“傘頭秧歌”,秧歌隊(duì)中有一舉足輕重的歌手,左手搖響環(huán),右手執(zhí)花傘,俗稱傘頭。是一支秧歌隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng),其主要職責(zé)是指揮全局、編派節(jié)目,帶領(lǐng)秧歌隊(duì)排街、走院、掏場子,并代表秧歌隊(duì)即興編唱秧歌答謝致意。7.陜西秧歌陜北地區(qū)把燈節(jié)活動(dòng)稱作"鬧秧歌",各村的秧歌隊(duì)在一名持傘的"傘頭"帶領(lǐng)下,和著鑼鼓聲的節(jié)拍起舞,跑"大場"(群舞)、演"小場"(雙人、三人舞),并且到各家表演,以此賀新春,祈豐年。領(lǐng)舞的傘頭要善于領(lǐng)唱傳統(tǒng)的歌詞以及因地制宜即興編唱新詞,以適應(yīng)不同場合的需要。一般是先唱后舞,演唱時(shí),眾隊(duì)員重復(fù)他所唱的最后一句。燈節(jié)期間,當(dāng)?shù)剡€要設(shè)置名為"九曲黃河燈"(俗稱"轉(zhuǎn)九曲")的燈陣。陜西榆林保寧堡鄉(xiāng)和米脂縣郭辛莊的老秧歌,稱“神會(huì)秧歌”,“每年春節(jié)活動(dòng)前,秧歌隊(duì)在神會(huì)會(huì)長率領(lǐng)下進(jìn)行敬神謁廟,第二天才開始挨戶依門的進(jìn)院入戶拜年,群眾稱為‘沿門子’,以求消災(zāi)免難、吉祥平安?!薄?.湖北秧歌湖北房縣元宵上演的秧歌燈,云南姚安花燈戲十百為群,民國湖南《嘉禾縣圖志》:“秧歌,一謂之‘花燈’,飾童男女相對(duì)唱跳,金鼓喇叭與身手相湊,類于衡州馬燈矣。其風(fēng)至十五日止,謂之‘耍元宵’?!焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志》所記江蘇儀征的“花鼓燈”,是典型的秧歌。廣東普寧、潮安流行的英歌,也寫作鶯歌、秧歌、因歌,保留了北方秧歌的某些表演特征,也保留了秧歌的名稱。

打酸棗雙人

3,秧歌的風(fēng)格特色

東北秧歌東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等,多在一起配合演出,統(tǒng)稱為“秧歌”。東北秧歌有悠久的歷史,是北方勞動(dòng)人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富,它起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活,又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收,祈福禳災(zāi)時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān),并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式。秧歌隊(duì)的服裝色彩豐富,多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色,有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧,《白蛇傳》中的白娘子、許仙,還有包拯、陳世美、秦香蓮等,伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出曲調(diào)。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名。華北秧歌關(guān)于華北秧歌,李炳衛(wèi)等《民社北平指南》所記北京“鞅哥會(huì)”:“全班角色皆彩扮成戲,并踩高蹺,超出人群之上。其中角色更分十部:陀頭和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、漁翁、賣膏藥、漁婆、俊鑼、丑鼓。以上十部,因鑼鼓作對(duì),共為十二單個(gè)組成。各角色滑稽逗笑,鼓舞合奏,極盡貢獻(xiàn)藝術(shù)之天職。”所謂“傻公子”,即東北秧歌中的“沙公子”,或即《滄縣志》中的“公子”。河南秧歌河南地區(qū)的秧歌有“回民秧歌”,“軍莊秧歌”,“大營秧歌”等?!盎孛裱砀琛笔呛幽鲜閿?shù)不多的回族民間舞蹈,風(fēng)格與漢族傳統(tǒng)秧歌有區(qū)別?;孛裱砀璺植荚谥芸陧?xiàng)城的南頓集。相傳唐朝時(shí)期國家發(fā)生大亂,唐王派大將郭子儀(據(jù)說郭也是回民)帶三千回兵平亂。戰(zhàn)亂平息后,郭子儀帶兵士駐扎南頓,為了安頓軍心民心,號(hào)召回族兵士們唱歌跳舞,活躍生活。據(jù)秧歌老藝人馬仁杰(已去世)所述,回民秧歌在南頓代代流傳,到他這一代,僅馬姓家族也有七八代了,有記憶的流傳時(shí)間約為200多年。而“軍莊秧歌”源于清乾隆四十八年(公元1784年),是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)。高平秧歌高平秧歌淵源于高平市東南鄉(xiāng),流行于高平全境及晉城、陵川等鄰近縣份。演唱時(shí)只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏,故又稱“千板秧歌”。由坐攤說唱發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立劇種。演員行當(dāng)齊全,板式有十字腔(三三四)、夾四腔(三四三)、倒板、垛子、雙名倒(三三七)、站板、落板、數(shù)板、選板等。代表劇目有《打捧捶》、《打酸棗》。秧歌劇針砭時(shí)弊。清同治六年官府明令禁唱。作家趙樹理十分喜愛秧歌劇,60年代曾編寫秧歌劇本《開渠》。西北秧歌西北地區(qū)的秧歌表演,有所謂“白髯、花面、紅纓帽,白皮短褂反穿,手執(zhí)傘燈領(lǐng)隊(duì)”者,相當(dāng)于東北秧歌中“反穿皮褂”的前導(dǎo)者、華北秧歌中“長袍短褂、皂靴羽纓、持紅羅傘者”。所謂“浪子”與“娼妓”,大概相當(dāng)于華北秧歌中的“公子”和“美女”。傘頭秧歌在晉西和陜北,流行著一種“傘頭秧歌”,秧歌隊(duì)中有一舉足輕重的歌手,左手搖響環(huán),右手執(zhí)花傘,俗稱傘頭。是一支秧歌隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng),其主要職責(zé)是指揮全局、編派節(jié)目,帶領(lǐng)秧歌隊(duì)排街、走院、掏場子,并代表秧歌隊(duì)即興編唱秧歌答謝致意。陜西秧歌陜北地區(qū)把燈節(jié)活動(dòng)稱作“鬧秧歌”,各村的秧歌隊(duì)在一名持傘的“傘頭”帶領(lǐng)下,和著鑼鼓聲的節(jié)拍起舞,跑“大場”(群舞)、演“小場”(雙人、三人舞),并且到各家表演,以此賀新春,祈豐年。領(lǐng)舞的傘頭要善于領(lǐng)唱傳統(tǒng)的歌詞以及因地制宜即興編唱新詞,以適應(yīng)不同場合的需要。一般是先唱后舞,演唱時(shí),眾隊(duì)員重復(fù)他所唱的最后一句。燈節(jié)期間,當(dāng)?shù)剡€要設(shè)置名為“九曲黃河燈”(俗稱“轉(zhuǎn)九曲”)的燈陣。陜西榆林保寧堡鄉(xiāng)和米脂縣郭辛莊的老秧歌,稱“神會(huì)秧歌”,“每年春節(jié)活動(dòng)前,秧歌隊(duì)在神會(huì)會(huì)長率領(lǐng)下進(jìn)行敬神謁廟,第二天才開始挨戶依門的進(jìn)院入戶拜年,群眾稱為‘沿門子’,以求消災(zāi)免難、吉祥平安”。湖北秧歌湖北房縣元宵上演的秧歌燈,云南姚安花燈戲十百為群,民國湖南《嘉禾縣圖志》:“秧歌,一謂之‘花燈’,飾童男女相對(duì)唱跳,金鼓喇叭與身手相湊,類于衡州馬燈矣。其風(fēng)至十五日止,謂之‘耍元宵’。”胡樸安《中華全國風(fēng)俗志》所記江蘇儀征的“花鼓燈”,是典型的秧歌。廣東普寧、潮安流行的英歌,也寫作鶯歌、秧歌、因歌,保留了北方秧歌的某些表演特征,也保留了秧歌的名稱。

打酸棗雙人

4,農(nóng)村有人高價(jià)收酸棗核很值錢嗎一年能賺十幾萬真假

東北秧歌東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等,多在一起配合演出,統(tǒng)稱為“秧歌”。東北秧歌有悠久的歷史,是北方勞動(dòng)人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富,它起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活,又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收,祈福禳災(zāi)時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān),并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式。秧歌隊(duì)的服裝色彩豐富,多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色,有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧,《白蛇傳》中的白娘子、許仙,還有包拯、陳世美、秦香蓮等,伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出曲調(diào)。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名。華北秧歌關(guān)于華北秧歌,李炳衛(wèi)等《民社北平指南》所記北京“鞅哥會(huì)”:“全班角色皆彩扮成戲,并踩高蹺,超出人群之上。其中角色更分十部:陀頭和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、漁翁、賣膏藥、漁婆、俊鑼、丑鼓。以上十部,因鑼鼓作對(duì),共為十二單個(gè)組成。各角色滑稽逗笑,鼓舞合奏,極盡貢獻(xiàn)藝術(shù)之天職?!彼^“傻公子”,即東北秧歌中的“沙公子”,或即《滄縣志》中的“公子”。河南秧歌河南地區(qū)的秧歌有“回民秧歌”,“軍莊秧歌”,“大營秧歌”等。“回民秧歌”是河南省為數(shù)不多的回族民間舞蹈,風(fēng)格與漢族傳統(tǒng)秧歌有區(qū)別。回民秧歌分布在周口項(xiàng)城的南頓集。相傳唐朝時(shí)期國家發(fā)生大亂,唐王派大將郭子儀(據(jù)說郭也是回民)帶三千回兵平亂。戰(zhàn)亂平息后,郭子儀帶兵士駐扎南頓,為了安頓軍心民心,號(hào)召回族兵士們唱歌跳舞,活躍生活。據(jù)秧歌老藝人馬仁杰(已去世)所述,回民秧歌在南頓代代流傳,到他這一代,僅馬姓家族也有七八代了,有記憶的流傳時(shí)間約為200多年。而“軍莊秧歌”源于清乾隆四十八年(公元1784年),是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)。高平秧歌高平秧歌淵源于高平市東南鄉(xiāng),流行于高平全境及晉城、陵川等鄰近縣份。演唱時(shí)只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏,故又稱“千板秧歌”。由坐攤說唱發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立劇種。演員行當(dāng)齊全,板式有十字腔(三三四)、夾四腔(三四三)、倒板、垛子、雙名倒(三三七)、站板、落板、數(shù)板、選板等。代表劇目有《打捧捶》、《打酸棗》。秧歌劇針砭時(shí)弊。清同治六年官府明令禁唱。作家趙樹理十分喜愛秧歌劇,60年代曾編寫秧歌劇本《開渠》。西北秧歌西北地區(qū)的秧歌表演,有所謂“白髯、花面、紅纓帽,白皮短褂反穿,手執(zhí)傘燈領(lǐng)隊(duì)”者,相當(dāng)于東北秧歌中“反穿皮褂”的前導(dǎo)者、華北秧歌中“長袍短褂、皂靴羽纓、持紅羅傘者”。所謂“浪子”與“娼妓”,大概相當(dāng)于華北秧歌中的“公子”和“美女”。傘頭秧歌在晉西和陜北,流行著一種“傘頭秧歌”,秧歌隊(duì)中有一舉足輕重的歌手,左手搖響環(huán),右手執(zhí)花傘,俗稱傘頭。是一支秧歌隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng),其主要職責(zé)是指揮全局、編派節(jié)目,帶領(lǐng)秧歌隊(duì)排街、走院、掏場子,并代表秧歌隊(duì)即興編唱秧歌答謝致意。陜西秧歌陜北地區(qū)把燈節(jié)活動(dòng)稱作“鬧秧歌”,各村的秧歌隊(duì)在一名持傘的“傘頭”帶領(lǐng)下,和著鑼鼓聲的節(jié)拍起舞,跑“大場”(群舞)、演“小場”(雙人、三人舞),并且到各家表演,以此賀新春,祈豐年。領(lǐng)舞的傘頭要善于領(lǐng)唱傳統(tǒng)的歌詞以及因地制宜即興編唱新詞,以適應(yīng)不同場合的需要。一般是先唱后舞,演唱時(shí),眾隊(duì)員重復(fù)他所唱的最后一句。燈節(jié)期間,當(dāng)?shù)剡€要設(shè)置名為“九曲黃河燈”(俗稱“轉(zhuǎn)九曲”)的燈陣。陜西榆林保寧堡鄉(xiāng)和米脂縣郭辛莊的老秧歌,稱“神會(huì)秧歌”,“每年春節(jié)活動(dòng)前,秧歌隊(duì)在神會(huì)會(huì)長率領(lǐng)下進(jìn)行敬神謁廟,第二天才開始挨戶依門的進(jìn)院入戶拜年,群眾稱為‘沿門子’,以求消災(zāi)免難、吉祥平安”。湖北秧歌湖北房縣元宵上演的秧歌燈,云南姚安花燈戲十百為群,民國湖南《嘉禾縣圖志》:“秧歌,一謂之‘花燈’,飾童男女相對(duì)唱跳,金鼓喇叭與身手相湊,類于衡州馬燈矣。其風(fēng)至十五日止,謂之‘耍元宵’?!焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志》所記江蘇儀征的“花鼓燈”,是典型的秧歌。廣東普寧、潮安流行的英歌,也寫作鶯歌、秧歌、因歌,保留了北方秧歌的某些表演特征,也保留了秧歌的名稱。

5,求IPAD2的那種雙人類游戲就是一個(gè)平板兩部分兩個(gè)人玩的那種越

水果忍者雙人游戲也可以恩再看看別人怎么說的。
五子棋
這個(gè)游戲真的很好玩 我和朋友玩了很久 每次都笑翻 叫 Seige tower還有一個(gè)類似的 叫做男騎士vs女騎士還有neobattle,spikeball,king of opera,fingle,air hockey 都是兩人玩的好游戲

6,求助戰(zhàn)地雙雄能不能一機(jī)雙人玩

當(dāng)然可以,是上下分屏的,昨天晚上剛和我舍友合作通關(guān),選spli...那個(gè)選項(xiàng)
LIVE的那個(gè)免費(fèi)地圖包是不是只能上LIVE用啊?單機(jī)的單人模式和多人模式都用不了?
是的 可以兩個(gè)人玩的
為什么不做成戰(zhàn)爭和HALO3那樣的系統(tǒng)連線啊...被BAN了只能指望通過這個(gè)了
要另一個(gè)手柄登陸才能雙人合作
單人可以用的,難度比較高

7,wii模擬器怎樣調(diào)雙人玩

首先打開模擬器,最右邊有個(gè)感應(yīng),點(diǎn)進(jìn)去設(shè)置,出來有wiimote1,2,3,4的嘛,就是4個(gè)玩家。把來源改成模擬,一開始只有玩家1是模擬的,2,3,4不是,所以要改,2個(gè)人就把2也改成模擬,接著鍵位設(shè)置。每個(gè)游戲都不一樣的,自己摸索。進(jìn)游戲后要想打開2號(hào)玩家就要按alt+F6,F(xiàn)5是玩家1,F(xiàn)7,F(xiàn)8,是玩家3,4等
感應(yīng)-按鍵映射-經(jīng)典手柄(左手搖桿也可以)-按鍵映射-進(jìn)入游戲之后按tools-連接感應(yīng)2
您好搜搜就可以了,wii不怎么吃配置的,你這顯卡沒問題的。。要么就是你設(shè)置和兼容有問題

8,籃球比賽中如何雙人包夾防守

氣勢作用多于實(shí)用,因?yàn)榘鼕A并不可以包夾對(duì)方最強(qiáng)的隊(duì)員,否則犯規(guī)幾率大,而且對(duì)士氣有損。強(qiáng)隊(duì)會(huì)在體力充沛時(shí)包夾你的弱點(diǎn)隊(duì)員,即使不成功,對(duì)防守體系也無大礙。用包夾類似比武當(dāng)中的奇招怪招,偶爾為之提升一下氣勢可以。不能常用。
雙人包夾是籃球比賽中防守戰(zhàn)術(shù)之一,就是指突然兩名防守球員對(duì)持球人進(jìn)行包夾防守,逼迫持球人失誤從而獲得進(jìn)攻機(jī)會(huì)。但是這種防守戰(zhàn)術(shù)十分冒險(xiǎn),如果包夾不成功,球被傳出來就會(huì)出現(xiàn)大空檔被對(duì)手利用。因此雙人包夾戰(zhàn)術(shù)一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī),行動(dòng)一致,如球被傳出能夠及時(shí)輪轉(zhuǎn)防守,不出現(xiàn)漏人現(xiàn)象。上個(gè)賽季休斯敦火箭隊(duì)的姚明就遭遇到了各隊(duì)強(qiáng)力的夾擊防守,當(dāng)姚明在低位只要接到球,后衛(wèi)與中鋒就進(jìn)行果斷的夾擊防守而且效果明顯,經(jīng)常造成姚明失誤。如果你想學(xué)習(xí)更多的籃球技巧可以去五虎籃球網(wǎng),那里有國內(nèi)最專業(yè)的教練團(tuán)隊(duì)和技巧視頻。
雙人包夾戰(zhàn)術(shù)只許成功不許失敗,要是失敗的話場上會(huì)形成四打三的局面,包夾戰(zhàn)術(shù)多半出現(xiàn)在邊線和底線,防守人多半在防守的時(shí)候會(huì)讓出底線或邊線讓進(jìn)攻隊(duì)員進(jìn)入,然后配合隊(duì)友協(xié)防達(dá)到包夾的目的,包夾的最終目的就是讓進(jìn)攻隊(duì)員無法繼續(xù)運(yùn)球突破無法繼續(xù)傳球,當(dāng)然還會(huì)造成搶斷形成反擊,但是在進(jìn)行協(xié)防的時(shí)候要注意不要犯規(guī),很多有經(jīng)驗(yàn)的球員會(huì)在這個(gè)時(shí)候故意造對(duì)方犯規(guī)以獲得球權(quán)。協(xié)防的時(shí)候最忌諱的就是讓對(duì)方把球傳出去,不然就會(huì)早成我上面說的局面。記住這句話:打籃球不怕虎一樣的對(duì)手就怕豬一樣的隊(duì)友。如果你的隊(duì)友協(xié)防不力那你們的防守就玩完了。
伸開雙手包圍對(duì)方 一個(gè)人斷球 速度要快
用包夾類似比武當(dāng)中的奇招怪招,偶爾為之提升一下氣勢可以。不能常用。再看看別人怎么說的。
雙人包夾不是一個(gè)簡單的戰(zhàn)術(shù),如果對(duì)方是內(nèi)線強(qiáng)勢那就是3-2區(qū)域聯(lián)防,外線強(qiáng)勢就是2-3區(qū)域聯(lián)防。3-2區(qū)域聯(lián)防是對(duì)方PF拿球,本方SF去夾擊,那么對(duì)方的SF就空了,然后本方SG去防守,對(duì)方SG空了,本方PG去防守,對(duì)方PG空了,本方C的去補(bǔ)防,對(duì)方C空了,本方PF再去補(bǔ)防,如果再給到對(duì)方PF手中,那么現(xiàn)在就是本方SF防守對(duì)方PF,這時(shí)候本方PF過去夾擊,C回到自己的位置防守對(duì)方C。就這樣循環(huán)就是3-2區(qū)域聯(lián)防。2-3區(qū)域聯(lián)防是外線夾擊,道理一樣。
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